--> - عفّت وعصمت ايشان است زيرا كه زن محجّبه مورد ملاحظه است وغير محجّبه باين درجه نخواهد بود چنانچه واضح ومشهود است . دليل بيست وهشتم رواج كذب در بين خلق وزوال قبح أو است زيرا كه كسى كه مرتكب شود مفاسد مذكوره را كه مترتّب ومتفرّع شود بر عدم حجاب ناچار اضطرار بكذب براي أو حاصل گردد چون اگر استنطاقش كنند بروز نتوان داد حقيقت امر را تدريجا بمرور زمان دروغ شايع شود ميان مردمان وحال آنكه از جمله أموري كه ملتزمند به أو اروپائيان كه متجدّدين خود را مقلّد ايشان وآنها را قبلهء خود دانسته ترك كذب است چنانچه نقل شده بنقل صحيح قطعي كه شخصي از اروپائيان طفلش مريض شد در إيران دكتر إيراني براي معالجه طفل آورده دوائي بطفل عرضه داشت طفل اباء نمود از خوردن دوا دكتر گفت بطفل هرگاه دوا را خوردى سيب سرخى به تو خواهم داد با آنكه سيبى با خود نياورده مادر طفل فورا حركت كرده وسيب سرخى نزد دكتر گذاشت دكتر همچه پنداشت كه بقول خودش شانس أو آورده وزن اروپائى عاشق أو گشته بسيار خوشوقت شد از اين پيشامد ودل‌خوش گشت از اين زن اروپائى متنبّه شد گفت افسوس خوشحالى جناب دكتر بىحاصل وخيال أو عاطل وباطل بود موجب براي آوردن تصور تو نبود بلكه ديدم طفل مرا وعدهء بسيب دادى ودر جيب خود سيبى ندارى ترسيدم طفل خلف وعده از تو ببيند وياد گرفته دروغ‌گوئى به تدريج براي أو عادت گردد . دليل بيست ونهم معتاد وشايع شدن سرقت در ميان رعيّت مملكت بواسطهء عشق وتعشّق كه از ثمرات كشف حجاب است چنانچه در دليل بيست وسيم گفته شد زيرا كه بديهي است عشق‌بازى با جيب خالى مايهء زحمت وخالى از اشكال وصعوبت نباشد ونيز واضح وهويداست كه فتح باب سرقت در جامعهء مملكت انتظامات وامنيّت را كه مهم‌ترين جميع أمور است برهم ميزند . دليل سىام چقدر نيك ولذيذ است براي مرد داشتن زن عفيفهء نجيبه وناظمهء مديرهء وامينهء گه مشغول كننده باشد در كمال مهرباني شوهر خود را زماني كه فارغ شود از مشاغل خارجيّه وأعمال شاقهء معاشيّه وبيايد در خانه در حالتي كه ببيند غذاى خود را -